Phật Dược Sư.

Thời tiết thay đổi thất thường

Công việc áp lực lâu nay

Anh em vợ chồng cha mẹ thường xuyên mâu thuẫn

………… Hàng tỉ tỉ tỉ lý do khác làm bạn bị stress và dẫn đến bệnh tật. Thì thỉnh vị này về thờ nhe.

Phật Dược Sư.

Người Thái thường gọi là Phra Kring. Phra là Ngài với nghĩa tôn kính. Kring là lắc kêu tựa như tiếng ring ring của chuông xe đạp.

Phra Kring thực ra có nhiều hình dáng. Từ ông Pidta đến ông Chư Thiên đều có thể là Phra Kring. Thông thường, ý nghĩa Việt dịch ban đầu của Phra Kring được các sư Việt dịch lại là Phật Dược Sư vì trước tiên, Phra Kring có tính chất bảo hộ, khôi phục sức khỏe.

Hình dáng thường thấy của Phật Dược Sư là vị phật, Tay trái đặt trong lòng bụng, phía dưới rún một tẹo. Phía trên có đặt bình hồ lô (bình này chứa đan dược). Tay trái có dạng bắt quyết, có dạng để ngửa hờ ra. Tay phải đặt lên đầu gối hoặc có dạng tạo thành Ấn Xúc Địa (ý nghĩa của Ấn Xúc Địa thì Thai232 sẽ giải thích ở bài viết khác nghen).

Phía trước Bụng hoặc sau lưng của Phật Dược Sư có chữ phù, Bên dưới đáy tượng cũng có chữ phù, tùy theo môn phái. Nhưng vẫn là biến thể của các chứ cơ bản theo tiếng Việt là "Na Mô Phật Đà Da" tạo thành chữ phù. Nếu là đồ do chùa Thái làm thì phải có tên chùa và năm Phật Lịch làm ra amulet này.

Trên là đặc điểm nhận dạng Phật Dược Sư. Có khoảng 7-9 hình dạng khác nhau của Phật Dược Sư này như : ngồi trên sen, trên linh thú, trên rồng, hoặc hình dạng thiên vương đội mão….

Vậy thì Phra Kring và Phật Dược Sư liên quan thế nào ? Có nhiều người lầm tưởng chuyện này.

Thực ra, Kring là một vật nhỏ như viên bi xe đạp được bỏ vào tượng (còn gọi là amulet) Phật hoặc Chư Thiên, hoặc vị Somdej nào đó. Tùy mỗi trường phái và mỗi chùa bên Thái có cách làm đặc trưng. Nhiều người kinh doanh đồ tâm linh Thái Lan cũng chưa hiểu rõ vấn đề này nên làm tùm lum kiểu tự sáng tạo nhằm đáp ứng nhu cầu độc, lạ của khách.

Kring được đặt vào trong lòng tượng Phật Dược Sư là hình dáng thông dụng nên gọi luôn Phra Kring là Phật Dược Sư. Phra Kring đặt vào trong tượng vị khác cũng không lẽ gọi luôn là Phật Dược Sư nè ? Vì vậy, nên có chuyện nhầm lẫn chỗ này.

Thông thường, Người ta dùng Leklai (một dạng khoáng vật có tánh linh, dạng này Thai232 cũng sẽ kể ở bài viết khác nghen), đá quý (cái này thì ít dùng hơn), bi thép, hoặc xá lợi của vị tu chứng đắc nào đó để làm Kring. Còn đồ nhái, đồ ếch cóc gì đó thì đủ kiểu Kring này. Cái hay của Kring này là sức hấp thu của lời kinh, lời chúc nguyện của vị thầy rất mạnh nên làm cho sức linh của tượng mạnh hơn. Thậm chí có sư thầy còn viết kinh chú vào vàng, bạc, chì, đồng rồi cuộn tròn nhỏ lại và nhét vào tượng để thêm phần linh ứng.

Trở lại vấn đề Phật Dược Sư. Không phải cứ mua được tượng của Ngài là có thể trị bá bệnh hoặc sức khỏe mạnh và bền bỉ như Pin Energizer. Tượng này phải được vị sư thầy chúc nguyện, gia trì lời kinh chú vào tượng và phải cấp cho đúng người, đúng tên tuổi. Sau đó, tùy vào phúc đức và duyên lành với nhau mà phát huy sự linh ứng. Tuy nhiên, không phải bệnh nặng đeo thờ ngài phải hết bệnh mà phải theo luật nhân quả nữa. Ai không hiểu vấn đề này, đang bệnh đeo vào không thuyên giảm rồi bắt đền ông thầy hoặc trách ông thầy thì mang tội về sau khó mà gỡ.

 

Người nào được cấp để đeo, thờ Phật Dược Sư thì phải tuân theo chỉ dẫn của ông thầy. Tùy theo mỗi môn phái mà chỉ dẫn khác nhau. Nhưng tựu chung vẫn là ngũ giới cấm nhà phật như : Không sát sinh, không nói dối, không trộm cướp, không tà dâm, không say xỉn hoặc không bất hiếu...

Nhị Ca Phong.

Mấy ngày nay mình thấy dân Thái Lan ra quân rầm rộ bán amulet, tranh ảnh của ngài Nhị Ca Phong. Ngài được ca ngợi là ông tổ của ngành Casino Thái Lan nên ai thờ ngài đều tin rằng sẽ may măn trong canh bạc. Nhưng ít ai biết rằng ngoài chuyện tiền bạc trên sòng bài, ngài còn độ trong các lĩnh vực khác như kinh doanh, trị bệnh, thăng quan tiến chức...

Nhị Ca Phong là cố vấn đặc biệt cho Hoàng gia Thái Lan, thời vua Rama V. Ông được xem như ông tổ của sòng bài Thái Lan. Trước khi các sòng bài phát triển như ngày hôm nay, Nhị Ca Phong có đề xuất với vua Thái Lan là nên mở sòng bài để kiếm thêm nguồn ngân sách cho đất nước. Lúc đầu vua Thái Lan chần chừ vì cho rằng bài bạc là xấu, gây hại cho con người, kiềm chế sự phát triển kinh tế và tạo nên sự hỗn loạn về trị an. Tuy nhiên, Nhị Ca Phong đề nghị vua Thái Lan cho ông cai quản 1 sòng bài nhỏ trong một thời gian, ông sẽ chịu hoàn toàn trách nhiệm nếu có vấn đề xảy ra.

Kết quả là trong một thời gian ngắn, người ta vào sòng bài chơi ngày càng nhiều và mang lại khoản thu nhập đáng kể cho Hoàng Gia Thái. Trái ngược với những dự đoán bi quan của vua Thái Lan. Kinh tế Thái Lan ngày càng phát triển thịnh vượng,

Vì sự đóng góp của ông với Thái Lan nên vua Rama V cho xây đền của ông trên nước Thái. Có lần chính quyền Thái Lan muốn phá đền Nhị Ca Phong để xây trụ sở cảnh sát. Sau đó liên tục xảy ra tai nạn chết người cho các viên cảnh sát nên chính quyền Thái Lan lập tức xây dựng lại đền của Nhị Ca Phong.

Cũng giống như Quan Nhị Ca (Quan Vũ – của Trung Hoa), không những ngành công an, cảnh sát cũng thờ Nhị Ca Phong mà các tay anh chị giang hồ cũng thờ Ngài, đến các tay cờ bạc các loại cũng thờ ngài nốt.

Tương truyền, có lần nước Thái lâm vào cảnh dịch bệnh tràn lan, vị lương y của Thái cũng tên Phong (vị này cũng nổi tiếng và giỏi như Lương Y Lê Hữu Trác bên mình) cầu nguyện trước tượng của Nhị Ca Phong. Kết quả là bệnh dịch tự nhiên giảm dần và biết mất khỏi đất nước Thái.

Vì công đức và sự linh ứng của ngài mà không những người Thái thờ cúng ngài mà còn lan sang các nước Đông Nam Á khác như Lào, Campuchia, Trung Quốc, Singapor (Đặc biệt người Sing rất chuộng mô hình amulet đeo). Lúc sinh thời, ngài thường hay uống trà, bánh ngọt, cà phê nên khi cúng, khấn vái ngài, người ta thường hay cúng cà phê, thuốc lá, trà thơm lúc sáng sớm.

Kinh của ngài thì xin miễn đăng lên nghen bà con.

Ai muốn kinh doanh thuận lợi
AI muốn thăng quan tiến chức
Ai muốn Cờ bạc đề đóm
Ai muốn tránh dịch bệnh.
Thì thỉnh Nhị Ca Phong về đeo. (đã được vô Kinh, Chúc nguyện sẵn)